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心吝啬而多贪欲，所以要受饥渴的苦报。虽然有的鬼也能享有人天福报，但是十之八九都是只能接受苦报的饿鬼，饱尝饥渴馈乏之苦，故以“饿鬼”为名。 在经典里所提到的饿鬼，多是镇日汲汲于饮食，但是却饱受求不得苦...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06585247719.html
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布施都不肯做，他一定不肯持戒，因为他悭贪、吝啬，不愿意给众生利益。持戒就是要防范他的贪瞋痴，他哪里愿意做呢？故菩萨的修学应从布施开始，然后才发心持戒。 世尊入涅盘时，嘱咐后世弟子当“以戒为师”，戒法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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饮食。 四、张开嘴巴，而无法闭合。 五、两眼干枯，宛如〓鸟(〓音鹫也)和孔雀。 六、没有小便，大便遗漏。 七、右膝盖先变冷。 八、右手经常握掌。(因为心怀吝啬，甚至水也不给人的缘故) 即将...
陈柏达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06595347875.html
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所积起而引发的那种粗狂失常的心理状态。 嫉，嫉就是嫉妒，是在物欲名利面前感到己不如人而产生的一种酸不溜溜的心态。 怪，悭就是吝啬，是守私惧失的一种心理状态。不论名利学问，生怕他人沾染，作风鄙俗，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07004547989.html
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穷使一个人失去欢乐。因此储蓄成为人类普遍的一种习惯，也被列为是一种美德。但是，如果储蓄的行为又带着强烈的不安，就会发展成囤积的态度。这种行为伴同吝啬出现，再度反应出贪婪的态度。储蓄可以是一种积极性的...
郑石岩
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07022448220.html
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Dharamsala, India, 1982。 五、 根据西藏佛教的说法，轮回中的六道各各被一特定的烦恼所控制。地狱被嗔控制，畜生被无明控制，饿鬼被吝啬控制，人被欲控制，阿修罗被嫉妒控制，天被慢心...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07023248242.html
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。 如此一来，每一件事都变得合情合理。一个成功的商人享受过去慷慨铭印的果实;同时，他也因为目前的贪婪或吝啬，而种下了引发未来金融灾难的新铭印。 ⑵因小于果 切记，在特殊情况下...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135949879.html
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、记忆、品德、性格、习性、爱好、志向、幻想、羞愧、内疚、信仰、空虚、寂寞、自私、公道、吝啬、大度、阴谋、勇敢、畏惧、发明、创造、知识、信息、计策、无耻……是某种物质的作用。但问题是：就算认可这种理论是...
思乡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141749928.html
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、懒惰恶习、吝啬恶习，欲使泯灭，一时无法做到。这些知行矛盾由何种细胞的生成、分裂、繁殖和灭亡决定的？意志效果间矛盾——陷害人，反而成就他人好事；帮助人，反而使得他人受苦；好意帮助人，却使自己陷入泥潭；...
思乡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07142349942.html
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表现为妒忌。］，十悭［注释：悭：随烦恼心所，指迷恋财物，吝啬不舍。］，十一无惭［注释：无惭：随烦恼心所，指对自己的过错，没有羞惭之心。］，十二无愧［注释：无愧：随烦恼心所，指不因世人的责骂而对自己的过错...
陈鹏释译
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